Здоровье от природы

Родная сторона мать чужая мачеха сочинение

Сочинение по тексту Н. М. Карамзина (вариант № 22 из сборника ФИПИ-2015)

Сочинение по тексту Н. М. Карамзина

(вариант № 22 из сборника ФИПИ-2015)

Почему мы любим «место своего рождения и воспитания»? Что привязывает нас к Отечеству больше всего? Над этими вопросами размышляет русский писатель, историк Н. М. Карамзин.

Автор в тексте поднимает важную нравственную проблему истока любви к родине, исследуя причины привязанности к своим родным местам людей разных стран и континентов. Н. М. Карамзин обращает наше внимание на два вида любви к Отечеству: физическую и моральную. Первая, «подобно магниту», существует в нас согласно законам природы: «. растение имеет более силы в своем климате», и для человека это характерно. Автор, рассуждая о физической любви к своему Отечеству, приводит в пример жителей Лапландии и Швейцарии, которые ни за что не променяют «хладный мрак земли своей», снежные горы и свист бури на «яркое сияние солнца» теплой Италии. Н. М. Карамзин пытается донести до нас мысль о том, что одна красота природы своего края – это не главный признак нашей привязанности к Отечеству. Есть и более сильное чувство выражения любви человека к родине – это «любовь к согражданам, . к людям, с которыми мы росли, воспитывались и живем.». Анализируя этот вид любви, автор рассказывает о двух «единоземцах», которые встретились впервые в чужой стране и так рады были этому, что очень быстро подружились и излили друг другу душу в искренней беседе. Н. М. Карамзин называет это «общими связями Отечества».

Автор текста считает, что любовь к родине имеет как физическую, так и нравственную основу. По его мнению, и «. естественные красоты . Отчизны», и душевная привязанность к своим родным местам дают человеку «. какую-то особенную прелесть».

Я полностью разделяю позицию автора и считаю, что как бы далеко от родины человек ни находился, душой и сердцем он всегда с ней. Даже во сне он видит знакомую до боли «чету белеющих берез», извилистую тропинку к любимой речке, дорогие его сердцу лица людей. Недаром русская народная пословица гласит: «Родная сторона – мать, чужая – мачеха». Многочисленные примеры огромной любви к родине можно найти в произведениях русской литературы. Так, в стихотворении поэта С.А. Есенина «Гой ты, Русь моя родная.» изображена кровная, духовная связь лирического героя со своей родиной. Всё ему в ней дорого и мило: «хаты», «поля», «тополя», «веселый пляс», «девичий смех». Каждый есенинский образ согрет чувством безграничной любви к родине. Поэт восклицает:

Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!»

Я скажу: «Не надо рая,

Дайте родину мою».

Пример горячей любви к Родине нахожу в стихотворении М. Ю. Лермонтова «Бородино». «Общие связи Отечества», как «кольца и звенья» в единой «электрической цепи», касаются сердца каждого русского солдата, героически сражающегося с врагами Родины. Поэт, восхищаясь мужеством, нравственной силой и патриотическим духом русских людей, подчеркивает общность их интересов и беззаветную преданность Отечеству.

Таким образом, любовь к своей родине, данная нам с рождения, становится с годами только сильнее, и мы «нутром» чувствуем неразрывную связь с ней.

Пословицы и поговорки: общее и отличное

Как мы уже выяснили, пословица — это завершенная мысль, предложение, которые содержит выводы, которые имеют силу неписаного закона. В отличие от пословицы, поговорка — это нераспространенное образное выражение, которое не выражает завершенной мысли.

Хорошо видно отличие пословиц и поговорок на таком примере. Всем известна поговорка «Голод не тетка», но не все знают, что она образовалась от пословицы «Голод не тетка, пирожка не принесет». Содержание поговорки сразу становится понятным. Аналогичная история с русской поговоркой «Чудеса в решете» — она имеет соответствующую пословицу «Чудеса: в решете дыр много, а вылезти некуда». Интересно сравнить поговорку «Временами с квасом» с пословицей — «Временами с квасом, временами с водой».

В связи с такой особенностью пословиц и поговорок Владимир Даль, известный русский собиратель фольклора, отмечал: «Следует лишь добавить одно словцо или сделать перестановку, и из поговорки вышла пословица».

Как собирались пословицы и поговорки?

В России известным собирателем пословиц и поговорок был Владимир Иванович Даль, автор «Толкового словаря живого великорусского языка». Большим событием в науке было издание его сборника «Пословицы русского народа» (1861-1862), который потом неоднократно переиздавался. Путешествуя по всей России, Даль собрал пословиц, поговорок, загадок — 180 тетрадей!

Они были помещены в «Толковом словаре живого великорусского языка», а в сборнике пословиц — вообще 30 тысяч.

Задача к теме.

• Объясни значение пословиц:

Дым родной страны яснее огня чужбины. (Английское).

Не верь, что за морем на виноградной лозе сосиски растут. (Итальянское).

Определи тему этих пословиц.

Приведи примеры других пословиц народов мира на эту тему:

Человек без Родины — как семена без земли. (Африканское).

Родной край каждого к себе влечет. (Баскское).

Родимая сторона — мать, а чужая — мачеха. (Русское).

Родная земля и в горсти мила. (Украинское).

Кто послушается мудрого слова, приходит счастье. (Японское)

Язык до Киева доведет. (Украинское)

• Объясни пословицы:

Не зная курса, не поднимай паруса. (Итальянское).

Подбери соответствующую украинскую пословицу: Не зная брода, не лезь в воду.

• Как ты понимаешь африканскую пословицу:

Козел леопарду не товарищ?

Приведи похожие украинскую и русскую пословицы: Сытый голодного не понимает. Гусь свинье не товарищ.

• Подбери соответствующую часть к началу пословиц

Интересный факт.

Эстетичная ценность пословиц была причиной их широкого использования в художественной литературе. Например, русский драматург А. Н. Островский часто дает их в названиях произведений: «Бедность не порок», «Не все коту масляница».

Интересная цитата.

Старая сказка нужна. В ней много того дорогого прошлого, которое полезно ныне и понадобится потом.

Н. Бажов.